Kolloquium – 45 Minuten Sch\u00f6nrednerei und eine Einf\u00fchrung:
\nEs gibt viele Medientheorien. Das muss auch Jean Baudrillard einsehen . Die Bandbreite reicht von Einzelmedientheorien z.B. des Films oder des Radios bis hin zu komplexen Theoriegeb\u00e4uden, die sich vor allem dadurch auszeichnen, dass sie dem Teilsystem der Medien eine universale Wirkungsm\u00e4chtigkeit zu sprechen, die bis zur ma\u00dfgeblichen und tiefen Pr\u00e4gung des
\nGesellschaftssystems reichen kann. In seinem Hauptwerk \u201eDer symbolische Tausch und der Tod\u201c erbaut Baudrillard ein solch universales Theoriesystem. Die wesentlichen Ausf\u00fchrungen \u00fcber die Medien legt er im \u201eRequiem f\u00fcr die Medien an\u201c.
\nDie Rezeption Baudrillards im System der Wissenschaft f\u00e4llt \u00fcberwiegend kritisch aus. Neben den theoretischen Schwierigkeiten, die auftreten sobald ein universales Theoriegeb\u00e4ude Welt bzw. Kultur vorwiegend als vom System der Medien determiniert konstruiert wird, spielt Baudrillards Kritikern zus\u00e4tzlich sein nicht nach strengen wissenschaftlichen Kriterien organisiertes Schreiben in die H\u00e4nde.
\nDennoch erfreut sich der Autor Baudrillard im Feuilleton offensichtlich gro\u00dfer Beliebtheit. Nicht zuletzt seine Analysen zum Terrorismus, die nach dem 11. September 2001 entstanden, haben vor allem Fragmenten seines theoretischen Gesamtwerks ein Konjunkturhoch beschert. Andere theoretische Ans\u00e4tze, z.B. konstruktivistische oder systemtheoretische, finden hingegen sehr viel weniger feuilletonistische Beachtung.
\nMomentan befindet sich eine Arbeit im Entstehen, in der untersucht wird, nach welchen Argumentationsstrukturen bzw. Funktionszusammenh\u00e4ngen oder schlicht nach welcher journalistischen Strategie die Verwendung einzelner theoretischer Konzepte aus dem Werk Baudrillards organisiert ist.
\nExemplarisch soll hier dargestellt werden, wie der theoretische Gehalt der baudrillardschen Analysen zum Terrorismus im Feuilleton fragmentiert wird. Um Baudrillards diesbez\u00fcgliche Ausf\u00fchrungen in den Kontext seines theoretisches Werkes einordnen zu k\u00f6nnen soll der Requiem-Text vor allem zur Verdeutlichung seines zentralen Konzeptes des symbolischen Tauschs und damit des origin\u00e4ren Funktionszusammenhangs der, wie es Baudrillard auch nennt, Gabe ohne Gegengabe vor dem journalistischen Funktionszusammenhang kontrastiert werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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